La campaña #TodosSomosCaballas nació en la Asociación Valenciana de Empresarios y fue autorizada por LaLiga como acto protocolario. EFE documenta que Vinícius, Mbappé y Konaté ocultaron parte del mensaje antes del Elche-Madrid; no hay una explicación pública de los tres jugadores sobre sus motivos.
Las camisetas de apoyo a Ceuta que han aparecido en varios partidos de LaLiga no nacieron en la propia competición ni en una administración pública. Según la reconstrucción publicada por Marca, la iniciativa partió de la Asociación Valenciana de Empresarios (AVE), que el 10 de septiembre anunció la campaña #TodosSomosCaballas como un mensaje de cercanía y solidaridad con la población de Ceuta.
La camiseta mostraba en grande 'Todos somos caballas' y añadía una referencia a Ceuta; en la parte posterior aparecían el nombre de la ciudad y un escudo de España. AVE trasladó la propuesta a clubes de la Comunidad Valenciana. Esos clubes solicitaron el visto bueno de LaLiga para incorporarla a los actos protocolarios previos a sus partidos. Esa secuencia importa: AVE promovió la iniciativa; los clubes decidieron adherirse; LaLiga autorizó el acto.
La campaña se vio en encuentros como Villarreal-Betis y Elche-Real Madrid. En el primero, Ez Abde, internacional marroquí del Betis, lució la camiseta y después recibió insultos y amenazas en redes. El jugador respondió públicamente que entendía la prenda como una camiseta de carácter social, no político. Su explicación permite conocer su intención; no debe extrapolarse a otros futbolistas.
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El episodio que multiplicó la atención ocurrió antes del Elche-Real Madrid. EFE documentó que Vinícius Júnior, Kylian Mbappé e Ibrahima Konaté salieron al césped con la camiseta, pero enrollada hasta una altura que impedía leer completo el lema. La agencia añadió que Vinícius y Mbappé se la quitaron antes del saludo protocolario, mientras la mayoría de sus compañeros y los jugadores del Elche esperaron a terminarlo.
RTVE publicó la misma secuencia apoyándose en EFE y las imágenes del campo. AS también describió que los tres futbolistas no mostraron el mensaje completo. Por tanto, el hecho observable está suficientemente corroborado: la prenda estaba puesta, el lema quedó oculto y al menos dos de los jugadores la retiraron antes que la mayoría.
Lo que no está corroborado es el motivo. La cobertura ha generado interpretaciones políticas, comerciales y personales, pero ninguna puede atribuirse como hecho a los tres jugadores sin una declaración suya. AS señala expresamente que no existe una explicación oficial individual. El Real Madrid sí había aceptado participar en el acto como club, lo que separa la decisión institucional de la manera en que cada futbolista gestionó la camiseta.
También hubo una decisión distinta en el Levante-Barcelona. Marca informa de que los jugadores del Levante mostraron la camiseta mientras el Barcelona, como club, no se sumó. Ese caso es relevante porque demuestra que no se trataba de una obligación competitiva equivalente a llevar la equipación reglamentaria: existía margen para decidir participar o no en el gesto protocolario.
El presidente de LaLiga, Javier Tebas, criticó después el comportamiento de los tres jugadores del Madrid y sostuvo que el acto tenía carácter institucional. Esa es la valoración de Tebas, no una descripción neutral del significado que todos los participantes otorgaron a la campaña. Del otro lado, voces como Manu Carreño defendieron que dentro de un equipo pueden coexistir sensibilidades distintas. Ambas son interpretaciones públicas sobre un mismo gesto.
La propia AVE evitó valorar a Marca lo ocurrido con los jugadores y remitió al propósito publicado de la campaña: solidaridad, cercanía y cohesión territorial y social. La asociación menciona además el impacto de la situación de Ceuta sobre la economía y el empleo. Esa formulación es la posición de la organización promotora; no convierte automáticamente la campaña en una postura compartida por todos los clubes o futbolistas.
La conclusión factual es más limitada que buena parte del debate. Existe una campaña impulsada por AVE y autorizada protocolariamente por LaLiga; varios clubes y jugadores participaron; otros no lo hicieron o mostraron la camiseta de manera incompleta; Abde explicó su interpretación y tres futbolistas del Madrid no han explicado públicamente la suya. Atribuirles una motivación concreta iría más allá de la evidencia disponible.
AVE anunció #TodosSomosCaballas el 10 de septiembre de 2026 y trasladó la iniciativa a clubes valencianos. LaLiga dio el visto bueno protocolario a los clubes que quisieron incorporarla antes de sus partidos.
La campaña ganó visibilidad después de las amenazas recibidas por Abde y del gesto de Vinícius, Mbappé y Konaté antes del Elche-Real Madrid.
Para clubes y jugadores, el episodio muestra cómo una acción protocolaria de apoyo puede adquirir lecturas políticas distintas aunque su promotor la defina como social.
Para el lector, la distinción principal es entre hechos observables —quién la llevó y cómo— y motivos atribuidos, que requieren declaraciones o pruebas adicionales.
AVE es el promotor de la iniciativa; LaLiga autorizó el acto protocolario pero no diseñó la campaña, según Marca.
La denominación 'caballa' se usa para los habitantes de Ceuta y está recogida como apelativo para los ceutíes.
Fuentes: Marca — La historia de las camisetas de la polémica en apoyo a CeutaEFE — Vinícius, Mbappé y Konaté 'cortan' el mensajeRTVE — Vinícius, Mbappé y Konaté cortan el mensajeAS — Lo que hay detrás de la polémica de las camisetasCadena SER — sensibilidades en torno a la campaña
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