San Antón en Chueca: diez años de denuncias vecinales y una disputa sin resolver

En 2015, el arzobispo de Madrid, cardenal Carlos Osoro, cedió la gestión pastoral y social de la iglesia de San Antón, en pleno barrio de Chueca, al sacerdote Ángel García Rodríguez, conocido como Padre Ángel, y a su ONG Mensajeros de la Paz. El proyecto convirtió el templo, abierto las 24 horas, en un punto de acogida permanente para personas sin hogar, con reparto de desayunos y comidas y un espacio de resguardo.

Desde 2019, la Asociación de Vecinos de Chueca y Salesas documenta ante distintos medios un deterioro sostenido del entorno inmediato de la parroquia: peleas, menudeo de drogas y, según testimonios recogidos por Libertad Digital, intentos de intimidación como el lanzamiento de papeles ardiendo contra balcones. Su presidente, Esteban Benito, ha calificado reiteradamente el espacio como una 'narco-iglesia' en declaraciones a varios medios entre 2019 y 2025.

En 2020 los vecinos elevaron el conflicto a la Fiscalía, alegando más de diez intervenciones policiales diarias en el entorno del templo y al menos cinco casos de agresión física a residentes. Un vídeo grabado por un vecino, que circuló ampliamente, mostró una pelea multitudinaria a las puertas de la iglesia, bajo un cartel luminoso con la palabra 'Aporofobia' colocado por la propia parroquia. Ninguna de estas cifras cuenta con respaldo de estadística oficial desagregada y pública localizada en esta investigación.

El conflicto no se resolvió en los cinco años siguientes. En octubre de 2025, la misma asociación vecinal repitió el diagnóstico ante Libertad Digital: consumo de estupefacientes a la vista y un perfil de usuarios que, según los vecinos, ya no corresponde solo a personas en situación de calle, sino a grupos organizados en torno al menudeo. Benito llegó a advertir que 'va a haber muertos si esto sigue así', una valoración vecinal, no un hecho verificado judicialmente.

Un elemento central de la disputa es la titularidad del inmueble: la iglesia de San Antón es Bien de Interés Cultural de propiedad municipal, cedido en uso al Arzobispado, que a su vez lo cedió a Mensajeros de la Paz. Los vecinos sostienen que esta cadena de cesiones diluye la responsabilidad y exigen al Ayuntamiento, como propietario, y al Arzobispado, como titular del uso pastoral, que intervengan. No se ha localizado una respuesta pública específica y reciente de ninguna de las dos instituciones a estas peticiones de 2025.

El propio Padre Ángel y Mensajeros de la Paz han negado de forma reiterada la vinculación directa entre su labor asistencial y el aumento de la inseguridad, sosteniendo en declaraciones a Telemadrid y otros medios que la presencia de la iglesia 'alivia esa sensación de inseguridad' y que la conflictividad preexiste al proyecto en un barrio con intensa vida nocturna. La ONG no ha publicado, hasta donde se ha podido verificar, datos propios sobre incidentes registrados en el espacio.

En octubre de 2025, Libertad Digital atribuyó a antiguos colaboradores del propio proyecto declaraciones que reconocían episodios de violencia con armas blancas en el entorno, lo que la fuente y los vecinos interpretan como una fisura en el relato institucional de Mensajeros de la Paz. Estas declaraciones proceden de una única cabecera y no han sido contrastadas de forma independiente por otros medios en los mismos términos.

El caso plantea una tensión de fondo no exclusiva de Chueca: la gestión de espacios religiosos como centros de acogida a personas sin hogar en zonas urbanas densas, sin protocolos públicos de control de acceso, coordinación policial ni límites horarios claros, y la fricción resultante cuando la demanda asistencial desborda la capacidad del espacio.

A fecha de la última cobertura localizada (octubre de 2025), la situación permanece sin resolución institucional visible: no hay anuncio de revisión del convenio de cesión, ni de intervención municipal, ni de cambios en el modelo de gestión del templo por parte del Arzobispado.

El precedente y los comparables ayudan a medir la escala: Otros centros de acogida gestionados por ONGs religiosas en cascos históricos con fricción vecinal documentada, patrón recurrente no cuantificado en esta pieza.

La discrepancia que debe conservarse es esta: Los vecinos sostienen que la inseguridad ha aumentado por la gestión del espacio; el Padre Ángel sostiene que la iglesia 'alivia' la inseguridad del barrio.

El mecanismo o cálculo relevante funciona así: No aplica cálculo cuantitativo verificable: las cifras vecinales citadas (p. ej. 'más de diez intervenciones policiales diarias' en 2020) no cuentan con respaldo de estadística oficial desagregada localizada..